Såklart vil ikke en kultur tolerer tyveri. Tyveri er på ingen måte integrerende for den kulturen det gjelder, så da er det - fra et strukturfunksjonalistisk perspektiv, om du vil - en selvfølge at tyveri blir negativt sanksjonert. Det du derimot må anerkjenne er at 'sigøynerkulturen' som man opplever i f.eks. Oslo, eksisterer side om side med 'norsk kultur'. Jeg hevder fortsatt ikke at tyveri er akseptert hos en kultur, men ikke en annen. Heller at vi ser på en marginalisert minoritetsgruppe som skaper sin egen tolkning av den overgripende kulturen som den vestlige kapitalismen fører med seg. Et noe lignende eksempel opplever man flere steder i Afrika, gjerne i tidligere kolonistater. Comaroff-paret skrev en artikkel om det som forklarer utfordringene ved å tilpasse seg en 'ny kulturell virkelighet'.

Tror utfordringen for mange når man snakker om f.eks. sigøynere er å være kulturrelativistisk. Altså, man er nødt til å se på en kultur ut fra den egne premisser. Ikke med sin egen kultur som målestokk.