Blir litt usikker på om du svarer på spørsmålet mitt eller ikke. Er dette altså det du hadde svart dersom jeg spurte deg om selvmordsbombing for et år siden, før fatwaen ble offentliggjort?
Og vet du hvorvidt dette virkelig er den første fatwaen mot selvmordsbombing som har blitt offentliggjort? I så fall er jo det ekstremt kritikkverdig i seg selv, men bedre sent enn aldri...

Nei, jeg ville ikke ha referert til ham, fordi jeg vet at selvmordsbombing eller dreping generelt er Haram. Eneste unntaket for drap i islam er når det er under krig, og din familie eller din land er under angrep, altså hvis det er selvforsvar som kunne resultert til drap. Alt annet er strengt forbudt i Islam.
I denne sammenheng henviste jeg ene og alene for å illustrere et poeng. At det er viktig å gjøre det oppmerksom til den vestlige verden når det er så lite kunnskap rundt der og all den negative påvirkningen de får i fra media.

Det Al Qaida, Hamas eller Taliban forsøker å gjøre er å bruke religion, ta noen deler ut, og hevde at det er den riktige måten og blende de ulærde menneskene. Derfor er det viktig å ha utdanna folk som Taher ul Qaderi som nevnt ovenfor som kan spre det til den vestlige verden som har feil bilde av islam.

Jeg har ikke sjekket ut hvorvidt det er den første fatwa mot selvmordsbombing.

Liker at din versjon av islam ikke inneholder vold og lignende, og jeg har alltid utgått fra at dette gjelder de fleste muslimer i Norge. Allikevel kan du jo ikke nekte for at det finnes ulike måter å tolke koranen på rundt om i verden, for ikke å snakke om ulike deler man velger å vektlegge eller ignorere helt. Noen av dem støtter opp under vold. Hvordan kan du da kreve monopol på den riktige læren, og utifra det frata islam all skyld i alt det negative folk gjør i religionens navn?

Sitatet du kom med er jo fint, det er bra at man plukker ut de positive sidene av koranen når man praktiserer en religion, men jeg kan garantert finne et sitat i koranen som sier helt forferdelige ting også, for så å hevde det motsatte av det du gjør: Islam har all skyld i alt det negative folk gjør i religionens navn. I denne uttalelsen har jeg altså kun brukt din egen logikk, ved å selektivt velge ut de delene av koranen som passer meg best og erklære dem sannheter.

Er det ikke bedre å, i stedet for å bortforklare alt, heller innrømme at islam har en god del feil, men at man burde mikse og trikse litt på det for å finne en versjon som passer best mulig inn i vårt samfunn? I stedet for å hevde at man sitter på fasiten av hvordan religionen skal tolkes, mener jeg.

Blir litt usikker på om du svarer på spørsmålet mitt eller ikke. Er dette altså det du hadde svart dersom jeg spurte deg om selvmordsbombing for et år siden, før fatwaen ble offentliggjort?
Og vet du hvorvidt dette virkelig er den første fatwaen mot selvmordsbombing som har blitt offentliggjort? I så fall er jo det ekstremt kritikkverdig i seg selv, men bedre sent enn aldri...


Liker at din versjon av islam ikke inneholder vold og lignende, og jeg har alltid utgått fra at dette gjelder de fleste muslimer i Norge. Allikevel kan du jo ikke nekte for at det finnes ulike måter å tolke koranen på rundt om i verden, for ikke å snakke om ulike deler man velger å vektlegge eller ignorere helt. Noen av dem støtter opp under vold. Hvordan kan du da kreve monopol på den riktige læren, og utifra det frata islam all skyld i alt det negative folk gjør i religionens navn?

Sitatet du kom med er jo fint, det er bra at man plukker ut de positive sidene av koranen når man praktiserer en religion, men jeg kan garantert finne et sitat i koranen som sier helt forferdelige ting også, for så å hevde det motsatte av det du gjør: Islam har all skyld i alt det negative folk gjør i religionens navn. I denne uttalelsen har jeg altså kun brukt din egen logikk, ved å selektivt velge ut de delene av koranen som passer meg best og erklære dem sannheter.

Er det ikke bedre å, i stedet for å bortforklare alt, heller innrømme at islam har en god del feil, men at man burde mikse og trikse litt på det for å finne en versjon som passer best mulig inn i vårt samfunn? I stedet for å hevde at man sitter på fasiten av hvordan religionen skal tolkes, mener jeg.